1.Aşağıdakilerden hangisi didaktik gaye taşıyan eserlerden biri değildir?
A) Akâidnâme
B) Kur’an tercümeleri
C) Surnâme
D) Menâsik-i Hac
E) Siyer-i Nebi

2.Genellikle âşık edebiyatı, halk edebiyatı ve folklor ürünlerinin toplandığı anonim mahiyette bir mecmua türü olarak tarif edilen eserlere ne ad verilir?
A) Tabakat
B) Müntehebât
C) Mesnevî
D) Divan
E) Cönk

3.Aşağıdakilerden hangisi tek bentli nazım şekillerinden biridir?
A) Rubâi
B) Muhammes
C) Terkîb-bend
D) Tesdis
E) Mu’aşşer

4.Belâgatte bir düşüncenin gereğinden fazla sözle ifade edilmesine ne ad verilir?
A) İntâk
B) Teşbih
C) Tevriye
D) Itnâb
E) Mecaz

5.Aşağıdakilerden hangisi Kutadgu Bilig’de temsilî karakterler ile sembolize edilen değerlerden biri değildir?
A) İtaat
B) Akıl
C) Adalet
D) Mutluluk
E) Kanaat

6.Hacı Bektaş-ı Veli’nin “dört kapı, kırk makam” öğretisini temellendirdiği eser aşağıdakilerden hangisidir?
A) Fatiha Suresi Tefsiri
B) Besmele Şerhi
C) Kitâbü’l-fevâid
D) Velâyetnâme
E) Makâlât

7.Aşağıdakilerden hangisi XVII. yüzyıl mutasavvıf şairlerden biridir?
A) Fehim-i Kadim
B) Aziz Mahmud Hüdâyî
C) Kadı Burhaneddin
D) Âşık Paşa
E) Osman Hulusi

8.XV. yüzyıl Türk İslam Edebiyatı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)İslamî Türk Edebiyatı'nın en meşhur eserleri bu yüzyılda yazılmıştır.
B)Şairler Türkçeyi Arapça ve Farsçaya tercih etmişlerdir.
C)Arapça ve Farsçadan yapılan tercümeler yavaşlamıştır.
D)Anadolu'da ilk hamse sahibi şair bu yüzyılda yetişmiştir.
E)Türk nesrinin en güzel örnekleri verilmeye başlanmıştır.

9.XX. yüzyıl Türk İslam Edebiyatı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Türk İslam Edebiyatı Tanzimat sonrasında hiçbir değişikliğe uğramadan günümüze kadar gelmiştir.
B)Büyük Doğu, Edebiyat ve Mavera dergilerinde Türk İslam Edebiyatı geleneği devam ettirilmiştir.
C)İsmet Özel, Necip Fazıl Kısakürek bu yüzyılda Türk İslam Edebiyatı sahasında eser veren şairlerdendir.
D)Geleneksel edebiyatın yeniden, fakat öncekinden farklı bir tarzda gündeme gelişi Necip Fazıl Kısakürek ile başlar.
E)Muhammed Lutfî, Osman Hulusi Efendi XX. yüzyılda klasik üslupla divan tertip eden Türk İslam Edebiyatı şairlerindendir.

10.Mensur olarak yazılan münâcâtlara ne ad verilir?
A) Kasîde
B) Terkîb-i bend
C) Tazarru'-nâme
D) Tercî-i bend
E) Tegazzül

11.Münâcâtlar ile Tevhidler arasındaki fark aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
A)Tevhîd Allah Teala ile münâcât ise Peygamber Efendimiz ile ilgili edebi türlerdendir.
B)Tevhîdlerde Allah’ın varlığı ve birliği elealınırken münâcâtlarda kulun kusuru, acziyeti vurgulanarak Allah’tan yardım istenir.
C)Bir edebi eserde önce münâcât sonra tevhîd gelir.
D)Tevhîdler sadece mensur olarak yazılırken münâcâtlar sadece manzum olarak yazılır.
E)Tevhîdlerde Allah'ın zâtî ve sübûtî sıfatları yer alırken, münacaatlarda Allah'ın sıfatlarından söz edilmez.

12.Hilye türü ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Sözlük anlamı olarak süs, ziynet, güzel yüz gibi anlamlara gelmektedir.
B)Yaygınlaşmasında bazı manevî yardım ve korumaların gerçekleşmesi ümidine olan inanç etkilidir.
C) İlk örnekleri olarak “Şemâil” türü eserler kabul edilir.
D)En meşhur örneği Ganizâde Nâdirîtarafından kaleme alınmıştır.
E)Tarikat ve din büyükleri için de hilyeyazılmıştır.

13.Hz. Peygamber'i (s.a.s) methetmek için yazılan şiirlere ne ad verilir?
A) Na't
B) Medhiyye
C) Miraciyye
D) Şemâil
E) Hilye

14.Kırk hadis türü ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Bazı kırk hadis metinlerinin şerhlerinin yapıldığı da bilinmektedir.
B)Arap edebiyatında bu tür için “hadîsü’l-erba’în” tabiri kullanılır.
C) Bu türe Fars edebiyatında rastlanmaz.
D) Manzum kırk hadisler olduğu gibi türün mensur örnekleri de mevcuttur.
 E)Manzum kırk hadisler daha çok kıt’a ve mesnevi nazım şekilleriyle yazılmıştır.

15.Tekkelerde ayinlerde, bazı dinî ve resmî törenlerde belli bir makamla okunan dualara ne ad verilir?
A) Tevşih
B) Tapuğ
C) İstihraciyye
D) Tevhid
E) Gülbank

16.İlim ilim bilmekdür ilim kendin bilmekdür
Sen kendüni bilmezsen yâ nice okumakdur
Yukarıdaki dizeler tür bakımından aşağıdakilerden hangisine örnektir?
A) Nutuk
B) İlâhî
C) Gülbank
D) Devriyye
E) Hikmet

17.Aşağıdaki eserlerden hangisi dinî-destani türlerden biri değildir?
A) Saltuknâme
B) Hamzanâme
C) Dânişmendnâme
D) Battalnâme
E) Fetihnâme

18.Dinî destanî metinlerle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Çoğunlukla halkın anlayabileceği bir dille yazılmıştır.
B)Manzum metinlerin yanı sıra mensur olanları da vardır.
C)Tarih bilmi açısından doğrudan kaynak olarak kullanılabilir.
D)Kahramanları genellikle gerçek kişilerden oluşur.
E)Başlangıçta sözlü anlatıma dayanmakla beraber sonradan yazılı hale getirilmiştir.

19.Aşağıdakilerden hangisi menakıbnâmelerin özelliklerinden biri değildir?
A)Müridleri bilgilendirme amacıyla yazılması
B)Arapça ya da Farsçadan tercüme edilen eserler olması
C)XIV. yüzyılın başlarından itibaren yazılmaya başlanması
D)Çoğunlukla bir tarikat büyüğünün hayat hikâyesinin anlatılması
E) Sade bir dille yazılması

20.Bir velînin hayatı çerçevesinde oluşmuş menkıbe veya kerametlerin anlatıldığı eserlere “Menâkıbnâme” denir.
Buna göre aşağıdaki eserlerden hangisi din uğruna savaşanların hayatlarını ve manevî kuvvetlerini anlatan menâkıbnamelerden biri değildir?
A) Battalnâme
B) Gazavatnâme
C) Hamzanâme
D) Menâkıbü’l- Cevâhir
E) Cenknâme


C E A D A C B D A C B D A C E B E C B D

1.Kişisel veya toplumsal, dostane veya düşmanca hemen her ilişkide kendisini hissettiren hukuk, ahlâk, örf ve âdet gibi temel kültür ögelerinin çoğu aşağıdaki hangi manevi kültür unsurunun etkisi altında şekillenmiştir?
A) Adâlet
B) Dil
C) Din
D) Değişim
E) Teknoloji

2.Aşağıdakilerden hangisi Cahiliye döneminde Mekke halkının anlaşmazlık ve ihtilâf hallerinde başvurdukları hukuk kurumlarından biri değildir?
A) Tard ve Hal
B) Ehl-i kitap
C) Kabile hakemleri
D) Kaseme
E) Eşnak

3.Osmanlı dünyasında, şu veya bu sebepten dolayı sıkıntıya düşen insanların haklarını korumak ve onlara yardım etmek üzere teşkilâtlanmış olan müesseseye ne adverilir?
A) Divan-ı Hümâyûn
B) Vakıf
C) İhtisâb
D) İntişar-ı İslâm
E) Meşîhat

4.Emeviler Dönemi'nde bugünkü ilk kaynaklarımız olan eserler vücuda getirilmiş olup aşağıdaki eşleşmelerden hangisi yanlıştır?
A) Tabakatta-İbn Sina
B) Lügatte-Halil b. Ahmed
C) Nesirde-Câhız
D) Hadiste-Buhâri
E) Fıkıhta-İmâm-ı Azam

5.Müslümanların ilk halifesi olarak görev alan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hz. Osman
B) Hz. Ali
C) Hz. Ömer
D) Hz. Hasan
E) Hz. Ebubekir

6.Aşağıdakilerden hangisi dâru’ş-şifâ anlamında kullanılan kavramlardan biri değildir?
A) Dâru’l-Hikme
B) Dâru’l-Âfiye
C) Tâbhâne
D) Mâristan
E) Dâru’r-Râha

7.Fatih Sultan Mehmed’in imarethanesinde imaret duvarlarına yazılan yazıları ve yapılan resimleri silmekle görevli kişiye ne ad verilir?
A) İane-i Cihadiyye
B) İmdad-ı Seferiyye
C) İmdad-ı Hazeriye
D) Encümen-i Daniş
E) Mâhi’n-Nukûş

8.Ortasında geniş bir avlusu bulunan ve iki katlı müstahkem binalar halinde yapılan yalnız Müslümanların değil, gayrimüslim olanların ve her millete mensup insanların da
yol emniyeti ve huzurunun sağlandığı yapılara İslâm dünyasında ne ad verilir?
A) Bimârhâne
B) Kervansaray
C) İmaret
D) Sebil
E) Şifâiye

9.Orhan Gazi’nin Bursa’da yaptırdığı cami ve zaviyesini idaresine verdiği ve aynı zamanda Osmanlıların ilk evkaf nâzırı sayılan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ali Paşa
B) Halil Paşa
C) Sinan Paşa
D) Ahmet Paşa
E) Hayreddin Paşa

10.İslâm devletinin Müslüman olmayan vatandaşından askerlik hizmeti karşılığında aldığı vergi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Cizye
B) Harac
C) Öşür
D) Zekât
E) Sadaka

11.Müslüman devletlerde mülkiyeti devlete ait olan ve kullanım hakkı vatandaşa verilmiş bulunan araziye ne ad verilir?
A) Paşmaklık arazi
B) Vakıf arazi
C) Haracî arazi
D) Mîrî arazi
E) Mukassem arazi

12.Fütüvvet ve ahiliğin devamı olarak XV. asırda Osmanlı toplumunda ortaya çıkan ve meslek mensuplarının yetiştirilmelerine ait eğitimleriyle önemli bir yer tutan yaygın
eğitim kuruluşu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Temlîk
B) Ferraş
C) Lonca
D) İhtisab
E) Ribat

13.Osmanlı'nın ilk ilimler akademisi olan ve Sultan Abdülmecid’in iradesiyle kurulan Encümen-i Daniş, aşağıdaki ülkelerden hangisinin ilimler akademisi örnek alınarak
oluşturulmuştur?
A) İngiltere
B) İtalya
C) İspanya
D) Fransa
E) Almanya

14.Osmanlı medreselerinde müderris yardımcısına ne ad verilir?
A) Halife
B) Suhte
C) Muîd
D) Danişmend
E) Talebe

15.Osmanlı hukuk sisteminde mahkemeler aldıkları karar itibariyle aşağıdaki hangi kurum tarafından denetlenmiştir?
A) Vakıflar
B) Divan-ı Hümayun
C) Müftülük
D) Mezalim Mahkemesi
E) Şeyhulislâmlık

16.Osmanlılarda kaza kadılığını tamamlayıp yükselen kadı aşağıdaki yerlerden hangisine atanır?
A) Sancak
B) Vilâyet
C) Eyalet
D) Köy
E) Nahiye

17.Kadı adına keşif yapan veya mahkemenin yetki alanındaki davalara bakan kişiye ne ad verilir?
A) Kâtip
B) Mıhzır
C) Kazasker
D) Nâib
E) Mültezim

18.Hz. Peygamber zamanında orduda sağlık hizmetlerinin verildiği bilinmektedir.Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Hz.Peygamber zamanında yapılan Hendek Savaşı sırasında askerî hastahane gibi görev yapan çadırdır?
A) Hisbe Çadırı
B) Bedir Çadırı
C) Şifa Çadırı
D) Mürezâ Çadırı
E) Rüfeyde Çadırı

19.İslâm dünyasında ilk defa düzenli ve daimi orduyu kim kurmuştur?
A) Hz. Ömer
B) Hz. Ebubekir
C) Hz. Osman
D) Hz. Ali
E) Harun Reşid

20.Selçuklu dönemi kurumlarından olan Gulamhane, yapı itibariyle aşağıdaki hangi Osmanlı kurumuna benzemektedir?
A) Dâru'l Muallime
B) Dâru'l Funûna
C) Ticaret Mektebine
D) Rüşdiyelere
E) Enderun Mektebine


C B B A E A E B C A D C D C B A D E A E

1.Kıyası etkin bir biçimde kullanan Ebu Hanife’nin, kıyasın hedeflenen neticeye ulaştırmadığı durumlarda kullandığı delil aşağıdakilerden hangisidir?
A) Örf
B) İstihsan
C) Hiyel
D) İcmâ
E) Mürsel maslahat

2.Mezhebin kurucu imamlarının içtihat ve yorumlarından çıkarılan genel kurallarla meselelerin hükme bağlanmasına ne ad verilir?
A) Istıshab
B) Temyiz
C) Tercih
D) Tahrîc
E) İstidlal

3.İslam hukukunun kaynakları, genel olarak aslî ve aslın uzantısı olan deliller ile birtakım yöntemlerden oluşmaktadır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi İslam hukukunun kaynaklarından olan yöntemlerden biridir?
A) İstihsan
B) Kitâb
C) İcmâ
D) Sahâbî sözü
E) Sünnet

4.Aşağıdakilerden hangisi cahiliye hukukunun özelliklerinden biri değildir?
A)Hukuki çekişmeler kabile reisleri veya kahinlerin hakemliğinde çözümlenmesi
B) Örf ve âdete dayanması
C) Yazılı bir hukuk sistemi olması Yaptırımın hukuki değil, sosyal nitelikli olması
D)Belli bir yasama yetkisi kullanılarak oluşturulmuş olmaması
E)Aşağıdaki hükümlerden hangisi gerçek anlamda ruhsattır?

5.Aşağıdaki hükümlerden hangisi gerçek anlamda ruhsattır?
A)Ölüm tehdidi altında olan kişinin haram gıdaları yemesi ve içmesi
B)Açlık ve susuzluktan ölmek üzere olan
kişinin haram gıdaları yemesi ve içmesi
C)Önceki şeriatlerdeki bazı ağır hükümlerin kaldırılması
D)Namazın ibadethane dışında kılınması halinde geçerli olması
E)Ramazanda yolculuğa çıkan kişinin oruç tutmayı terk etmesi

6.Teklifi hükmün varlığını veya vacip olmasını engelleyen vaz‘î hüküm aşağıdakilerden hangisidir?
A) Şart
B) Mâni‘
C) Sebep
D) Rükün
E) İllet

7.Aşağıdakilerden hangisi içtihat yapmanın caiz olmadığı kat’î fıkhiyyât konularından biridir?
A) Namazın farz olması
B) İcmaın hüccet oluşu
C) Bayram namazının vacip oluşu
D) Âlemin sonradan yaratılmış oluşu
E) Haber-i vahidin hüccet oluşu

8.Aşağıdakilerden hangisi müktesep ehliyet arızalarından biridir?
A) Uyku
B) Baygınlık
C) Akıl zayıflığı
D) Hezl
E) Akıl hastalığı

9.İçtihadın sürekliliği meselesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)İçtihat kapısının kapanması, mezhep ve taklit olgusuyla ilişkilidir.
B)İçtihat kapısının kapanması, kurucu içtihat faaliyetinden mezhep içi içtihat faaliyetine geçilmesidir.
C)İçtihat kapısının kapanması, özgür düşünceye engel olmuştur.
D)Mutlak içtihat kapısının kapanması, kendi mecrasında sağlıklı bir sürecin sonucudur.
E)İçtihat kapısının kapanması, XIX. yüzyıla gelinceye kadar kayda değer bir tepki almamıştır.

10.Aşağıdakilerden hangisi fıkıh kitaplarında "Muhâsemât" konusuna dahil olan bölümlerden biri değildir?
A) Kitâbu’s-sulh
B) Kitâbu edebi’l-kâdî
C) Kitâbu’ş-şehâdât
D) Kitâbu’d-da’vâ
E) Kitâbu’l-me’zûn

11.Akdin kurulması ve tamamlanması için malın (aynın) tesliminin gerekli olduğu akitlere aynî akitler denir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi aynî akde örnektir?
A) Ariyet
B) Vekalet
C) Kefalet
D) İcare
E) Havale

12.Bazı hukuki işlemler tek taraflı iradeyle, bazıları da karşılıklı iki iradeyle tamamlanır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi tek taraflı irade ile tamamlanan akitlere örnektir?
A) Vekalet
B) Kira
C) Kefalet
D) Havale
E) Emanet

13.Modern hukuk, özel hukuk ve kamu hukuku olmak üzere iki ana kola ayrılır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi kamu hukuku kapsamında yer almaz?
A) İş Hukuku
B) Medeni Hukuk
C) Mali Hukuk
D) İdare Hukuku
E) Anayasa Hukuku

14.Fıkıh mezhepleri arasındaki görüş farklılıklarını, bu farklılıkların dayanaklarını ele alan, bir mezhebin görüşünü savunup, karşı görüşü çürütmeye çalışan fıkıh edebiyatı türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tabakâtu’l-fukâha
B) Kavaid
C) İhtilaf
D) Furûk
E) Hilâf ve hilafiyât

15.Aşağıdakilerden hangisi bir nesnenin mütekavvim mal olmasının temel sonuçlarından biridir?
A) Tazmine konu olması
B) Tedavülde olması
C) Fiziki varlığının olması
D) Müslümanlara yasaklanmış olması
E) Ehl-i kitaba serbest olması

16.Nikah akdindeki irade beyanı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
A)Taraflar, irade beyanlarını velileri veya vekilleri vasıtasıyla yapabilirler.
B) Taraflar, irade beyanlarını bizzat yapabilirler.
C)İrade beyanlarının aynı mecliste olması gerekir.
D)İrade beyanı, nikah akdinin sıhhat şartlarıarasında yer alır.
E)İrade beyanlarının birbirine uygun olarak yapılması gerekir.

17.Cezanın ancak suçu işleyen kimseye verilebileceğini öngören ilke aşağıdakilerden hangisidir?
A) Genellik ilkesi
B) Kanunilik ilkesi
C) Şahsilik ilkesi
D) Manevilik ilkesi
E) Vicdan ilkesi

18.Kinayeli sözlerle yapılan boşamaları bâin talak kabul eden mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
A) Zahiriler
B) Malikiler
C) Hanbeliler
D) Şafiiler
E) Hanefiler

19.Nikah akdinde şahit şartı ile ilgili aşağıdaki hükümlerden hangisi yanlıştır?
A)Şahit bulundurulmaksızın yapılan nikah fasittir.
B) Şahitlerin erkek olması ittifakla gerekir.
C)Şahitlerin bulunması, çoğunluğa göre sıhhat şartıdır.
D)Fasığın şahitliğinin geçerli olup olmadığı konusunda ihtilaf vardır.
E)Çoğunluğa göre iki şahidin bulunması yeterlidir.


20. I. Hırsızlık
II. Zina
III. Gasp
IV. Yol kesme
Yukarıdakilerden hangileri had suçları kapsamında yer alır?
A) I ve III
B) II ve III
C) III ve IV
D) I, II ve IV
E) II, III ve IV


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
B D A C E B A D C E A C B E A D C E B D
İSLÂM

1.Hadislerin yazılmasına daha çok genç sahabiler ile Yemen kökenli bazı sahabilerin katılmış olması aşağıdakilerden hangisini ifade eder?
A) Yazı bilmenin önemini
B) Gençken ilim öğrenmenin kalıcılığını
C)Hadislerin yazılması meselesinde zihniyetin etkisini
D) İlim öğrenmede cesaretin önemini
E) Hadisin önemini kavradıklarını

2.Aşağıdakilerden hangisi naklî/normatif ilimlerden biridir?
A) Tasavvuf
B) İslam Tarihi
C) İslam Mezhepleri Tarihi
D) İslam Felsefesi
E) Dinler Tarihi

3.Mihne olayları aşağıdaki halifelerden hangisi tarafından sonlandırılmıştır?
A) Emin
B) Vâsık
C) Müsteîn
D) Mu’tasım
E) Mütevekkil

4.Kütüb-i sitte şartlarını tespit eden eser aşağıdakilerden hangisidir?

A) el-Müstedrek ale’s-sahihayn
B) el-Cem’beyne kütübü’s-sitte
C) Şurutü’l-eimmeti’s-sitte
D) el-Cem’beyne usuli’s-sitte
E) es-Sıhahu’s-sitte

5.Joseph Schacht’ın ortaya attığı teoriye göre, belirli bir isnad kümesinin merkezinde kendisiyle birlikte tariklere ayrılmanın ilk başladığı yerde bulunan kişiye ne ad verilir?
A) Mevsuf râvi
B) Müşterek râvi
C) Alem râvi
D) Muttasıl râvi
E) Merkez râvi

6.İlk örgün hadis öğrenim yeri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Dârul Erkam
B) Mescid-i Haram
C) Suffe
D) Mescid-i Kuba
E) Mescid-i Nebevî

7.Osmanlı hadis müderrislerinin hadis sahasında çok miktarda ve çok çeşitli eserler vermedikleri görülür. Aşağıdakilerden hangisi bu durumun sebeplerinden biri değildir?
A)Âlimler üzerindeki sosyal motivasyonun diğer bölgelerden daha güçlü olması
B)Osmanlı döneminin ilmî açıdan bir olgunluk ve özümseme dönemi olması
C)Hadis geleneğinin diğer bölgelere oranla Anadolu'ya daha geç gelmesi
D)Medrese mezunlarının ağırlıklı olarak idareciliğe hazırlanması
E)Osmanlı eğitim sisteminin fıkıh-kelâm merkezli olması

8.Aşağıdakilerden hangisi Anadolu'da kurulan dârulhadislerden biri değildir?
A) Süleymaniye Dârulhadisi
B) Sahibiyye Darulhadisi
C) Nûriyye Dârulhadisi
D) Ahmediyye Dârulhadisi
E) Taşmescid Dârulhadisi

9.Sahabenin hadis öğrenimi konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A)Hadisleri dinî bir görev bilincinde öğrenip öğretmeye çalışmışlardır.
B)Bütün hadisleri Hz. Peygamber’denöğrenmişlerdir.
C) Şifahi rivâyeti esas almışlardır.
D) Hadis bilgileri birbirinden farklıdır.
E) Aralarında hadis müzakeresi yaygındır.

10.Bir hadisi belirli esaslara uyarak öğrenmeyi ifade eden terim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Edâ
B) Vicâde
C) Edâ sigası
D) Tahammül
E) Rivâyet lafzı

11.Aşağıdakilerden hangisi mukıllûn sahâbîlerden biridir?
A) İbn Abbas
B) İbn Ömer
C) Enes b. Mâlik
D) Hz. Aişe
E) Hz. Ömer


12.Nakil döneminde yaygın olan hadis alma metodu aşağıdakilerden hangisidir?
A) İcazet
B) Vasiyyet
C) Münâvele
D) İ’lam
E) Vicade

13.Güvenilir râvilerin hadisine aykırı hadis rivayet etmek hangi açıdan bir cerh sebebidir?
A) Vehm
B) Gaflet
C) Muhâlefet
D) Kizb
E) Cehâlet

14.Aşağıdakilerden hangisi yazıdan kaynaklanan hataları önlemek amacıyla geliştirilen metotlardan biridir?
A) Münâvele
B) Mükâtebe
C) İ’lâm
D) Semâ
E) Vicâde

15."Muhadramûn" ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
A) Hz. Peygamber’in vefatından sonra Müslüman olmuşlardır.
B)Sahabeyi görmüş olmaları bakımından tâbiîne benzerler.
C) Sahabe tabakasından sayılırlar.
D) Hz. Peygamber ile karşılaşmışlardır.
E) Hz. Peygamber dönemine yetişmemişlerdir.

16.Mürsel hadisin zayıf hadis sayılmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Bir râvisinin adalet vasfının eksik olması
B) Bir râvisinin zabtının eksik olması
C) Râvilerinden birinin cerhe uğramış olması
D) Sahabi râvisinin atlanmış olması

17.Tabiûndan olan râvisinin hadisi almış olduğu kimseyi zikretmemiş olması Sika bir râvinin, aynı hadiste diğer sika bir râvinin rivayetinden fazla olarak naklettiği kısma ne ad verilir?

A) Mudrec
B) Mahfûz
C) Munker
D) Ziyâde
E) Şâzz

18.Yalan bir haberi rivayet etme hususunda birleşmeleri aklın ve âdetin kabul etmeyeceği kadar kalabalık râviler topluluğunun kendileri gibi bir topluluktan alıp naklettikleri hadis aşağıdakilerden hangisidir?
A) Meşhur
B) Mütevâtir
C) Müstefîz
D) Makbul
E) Azîz

19.Sahih ve hasen hadisin şartlarından birini ya da birkaçını taşımayan hadise ne ad verilir?
A) Zayıf
B) Merdûd
C) Metrûk
D) Münker
E) Mecrûh

20.Gerekli bütün şartları taşıdığı halde bir râvisinin zabt özelliği eksik olan, bununla beraber destekleyici başka bir rivayette bulunamayan hadise ne ad verilir?
A) Munker
B) Munkatı’
C) Sahîh li-gayrihi
D) Hasen li-zatih
E) Zayıf

C A E C B E A C B D E A C D B E D B A D

1. Aşağıdakilerden hangisi vahiyle, ilham arasındaki farklardan biridir?
A) Vahiy vasıtasız, ilham ise vasıtalı olarak tecellî eder.
B) Peygamberler kendilerine gelen vahyin Allah katından olduğunu kesin olarak bilirler, ilhamı alanlar onun nereden geldiğini bilemezler.
C) Vahiy devam etmekte, ilham ise son bulmuştur.
D) Vahiy bağlayıcı değildir, ilham ise bağlayıcıdır.
E) Vahiy yoluyla elde edilen bilgiler birbirleriyle çelişebilir; ilham ile elde edilen bilgiler ise birbirleriyle çelişmezler.

2. Kur’ân kelimesinin hemzesiz, türememiş ve alem-i mürtecel olduğunu savunan görüş aşağıdakilerden kime aittir?
A) Şafiî
B) Lihyani
C) Eş’arî
D) Ferra
E) Zeccac

3. Arap dilinin kuralları dahilinde hareket edilerek Kur'ân'dan anlamlar üretmek olarak tanımlanan ve daha ziyade kelâmcılar, fakihler, müfessir ve dilciler tarafından kullanılan yorum yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tefsîr
B) Te’vîl
C) Burhânî te'vîl
D) Muhkem
E) B eyânî Te'vîl

4. Hz. Peygamber'e verilen teşrî fonksiyonu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Beyan etme
B) Te'vil etme
C) Hüküm koyma
D) Açıklama
E) Tefsir etme

5. Kur’ân ve tefsîri açısından Hz. Peygamber’den sonraki en önemli tabaka aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tabiûn
B) Etbeuttâbiîn
C) Abbâsîler
D) Sahâbe
E) Emevîler

6. İsrâilî rivâyetler en fazla aşağıdakilerden hangisinden gelmiştir?
A) Abdullah b. Mesud
B) Übey b. Ka’b
C) Mücahid
D) İkrime
E) K a’b el-Ahbar

7. Aşağıdakilerden hangisi rivâyet tefsir yönteminde başvurulması gereken unsurlardan biri değildir?
A) Hz. Peygamber’in tefsiri
B) Kur’ân-ı Kerîm
C) Tevrat’ın nakilleri
D) Sahabe tefsiri
E) Tabiûn tefsiri

8. Tefsir faaliyetlerini tevhid ve adalet prensiplerine dayandıran, akla büyük önem veren, sağlam akıl ile sahih naklin çelişmediğini; akıl ile nakil arasında çelişki varsa naklin tevil edileceğini benimseyen tefsir ekolü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Harici tefsir ekolü
B) Mutezile tefsir ekolü
C) İşârî tefsir ekolü
D) İctimai tefsir ekolü
E) Konulu tefsir ekolü

9. Aşağıdakilerden hangi tefsir türü, otorite olan müfessirler tarafından “ilhâdî” (sapkın,batıl) yorum olarak kabul edilir?
A) Nazarî sûfî tefsir
B) Fıkhî tefsir
C) Rivayet tefsiri
D) Konulu tefsir
E) İctimâî tefsir

10. Aşağıdakilerden hangisi Fıkhî tefsir ekol temsilcisidir?
A) Cessâs
B) Seyyid Kutup
C) Kuşeyrî
D) Tantavî Cevherî
E) Zemahşerî

11. “Müminler, ancak kardeştir” âyetinde hangi tür teşbih yapılmıştır?
A) Teşbih-i müekked
B) Teşbih-i mücmel
C) Teşbih-i mürsel
D) Teşbih-i mufassal
E) Teşbih-i beliğ

12. Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’ın temsili anlatıma başvurma gayesi olamaz?
A) Örneklemek
B) İkna etmek
C) Yermek
D) Emretmek
E) Övmek

13. Aşağıdakilerden hangisi kasemin amaçlarından biri değildir?
A) Söylenen sözü tekit etmek, pekiştirmek
B) Yemin edileni yüceltmek
C) Uyarıları belirginleştirmek
D) Y emin konusunu önemsemek
E) S öylenen sözdeki kapalılığı gidermek

14. Aşağıdakilerden hangisi, âyetler arasında çelişki vehmini ortadan kaldırmaya yönelik kurallardan biri değildir?
A) İki hükümden birisinin zahir manası müstakil bir hükme, diğer âyetin ise sadece lafzı bunu iktiza ederse, müstakil hüküm ifade eden âyet tercih edilir.
B) İki hükümden biri Mekkelilerin, diğeri ise Medinelilerin durumuna âit olursa, Medinelilerin ahvâline ait olan tercih edilir.
C) Kur’ân âyetlerini hadislerle mukayese ederek âyetler arasındaki çelişki vehmi ortadan kaldırılır.
D) İki âyetten her biri zahirde bir hükme işaret ettikleri halde; âyetlerden biri umum, diğeri tahsis olarak hükme işaret ediyorsa, bu durumda tahsis içeren âyet tercih edilir.
E) Hüküm hususunda Medenî olanlar Mekkî olanlara tercih edilir.

15. Allah’ın arşa istiva etmesi sorulduğunda, “istiva malumdur, keyfiyeti meçhuldür, bu konuda soru sormak ise kötü bir şeydir” şeklinde cevap veren İslâm alimi aşağıdakilerden hangisidir?
A) İmam Şafii
B) Malik b. Enes
C) İbn Mes’ûd
D) Ahmed b. Hanbel
E) İ bn Abbas

16. Allah’ın kesik harflerle başlayan sûrelerde anlatılan tüm hüküm ve kıssaları bu harflere gizlediğini, sonra da bu hususları sûrede açıkladığını, fakat bu şifreleri ancak
peygamber ve velilerin çözebileceğini ileri süren bilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tefsir
B) Hadis
C) Tasavvuf
D) Kelam
E) Fıkıh

17. Hz. Peygamber’in risâleti esnasında meydana gelen ve Kur’ân’ın bir veya birkaç âyetinin yahut tam bir sûresinin inmesine yol açan olayı ya da soruyu ifade etmek için kullanılan ifade aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sünnet-i seniyye
B) Esbâb-ı nüzûl
C) Vahy-i metlüv
D) Haber-i sâdık
E) H aber-i vâhid

18. Yahudi, Hıristiyan ve diğer kültürlerden Kur’ân tefsîrlerine giren rivâyetlere ne ad verilir?
A) İsrâiliyat
B) Esâtîru’l-evvelîn
C) Şer’u men kablenâ
D) Ehl-i kitap
E) Te’vîlât

19. Kur’ân tercümelerinin Türkçe’deki ilk basımları hangi dönemde gerçekleşmiştir?
A) Çok partili sisteme geçtikten sonra
B) Matbaanın icadından sonra
C) Harf inkılâbından sonra
D) Tanzimat fermanından sonra
E) Cumhuriyetin ilk yıllarında

20. Bir dilin temelini oluşturan kelimeleri ayrıntılı bir şekilde tahlil ederek anlamlarını doğru bir şekilde ortaya koymaya çalışan ilmî disipline ne ad verilir?
A) Semiyotik
B) Hermenötik
C) Semiyoloji
D) Semantik
E) T evilcilik

 B A E C D E C B A A E D E C B C B A D D